Contexto histórico, filosófico y cultural de Kant

Immanuel Kant vivió en el siglo XVIII en Alemania, coincidiendo con la independencia de los Estados Unidos, además de numerosas revoluciones tales como la Revolución Francesa y la Revolución Industrial. Estos cambios estuvieron vinculados a la consolidación del capitalismo y al ascenso social y político de la burguesía, que impuso un nuevo modelo cultural: la Ilustración (Siglo de las Luces). Kant compartió con el resto de los ilustrados los ideales de tolerancia, igualdad, libertad y progreso de la humanidad que le permitía concebir un futuro mejor y más digno alejándose del conformismo característico de la sociedad y convirtiendo al ser humano en dueño de su propio destino. De todo esto se hizo eco en sus obras, como 'Crítica de la razón pura', donde describe la Ilustración como aquella actitud mental por la que el hombre se decide a "salir de su minoría de edad''.Su pensamiento consiste en una crítica universal a cualquier forma de dogma religioso, superstición, fanatismo u opresión intelectual, social o política. En filosofía, los planteamientos clásicos se derrumbaron y surgió una fuerte orientación hacia los problemas del hombre, especialmente en lo que respecta a sus dimensiones ética y política.

Inicialmente surge en Inglaterra, continúa en Francia, donde produce la Enciclopedia y luego pasa a Alemania, siendo la figura clave allí Kant.

En Inglaterra surge el liberalismo político en los escritos de John Locke. El contrato social, según Locke, debía proteger la libertad y el derecho a la propiedad privada de los individuos. Vivir en sociedad no implicaba, renunciar a todos los derechos sino la representatividad, la separación de poderes y el derecho de resistencia.
En Francia la Ilustración tuvo su momento cumbre en la Revolución Francesa. Esta asume las ideas de Rousseau, la igualdad de todos los hombres y la soberanía de la voluntad popular.
En Alemania las grandes figuras de la Ilustración son Federico II de Prusia, ejemplo del sistema político conocido como despotismo ilustrado, y Kant que, gracias a sus propuestas de Constitución Republicana y Paz Perpetua, es el arquetipo del pensador ilustrado.
Esto va acompañado por el triunfo del protestantismo de Lutero en materia religiosa. Kant profesaba el pietismo: un movimiento luterano que defendía la relación personal de cada individuo con Dios, la interpretación libre de las Sagradas Escrituras y una moral muy rígida.

En el terreno político, predomina el despotismo ilustrado, sistema en el que los monarcas aplicaban las reformas sociales propugnadas por los ilustrados, pero sin contar con la participación popular.

A su vez la aparición de la Encicopedia, que defendía los principios de tolerancia, igualdad y respeto a la dignidad del ser humano, permitió una mejor expresión de los ideales ilustrados y la divulgación de los conocimientos. Con la Ilustración culminó el proceso de secularización extendido a todos los ámbitos entre ellos cabe destacar el educativo además del científico, esto es que la razón se libera de cualquier influencia política o religiosa.

Todos los ilustrados mantuvieron el ideal del progreso: pensaban que los avances educativos, científicos y tecnológicos harían posible una humanidad más justa e igualitaria. Así, Kant proponía fundar una Sociedad de Naciones que acabara con la rivalidad entre los Estados.

En el terreno científico, la ciencia avanzó de forma considerable gracias principalmente a la física que fue adoptada por Kant como modelo de conocimiento científico riguroso, ya que representaba para él la combinación perfecta entre las matemáticas (racionalismo) y la experimentación (empirismo).

El contexto filosófico en el que se va a desarrollar la filosofía de Kant está dominado por el enfrentamiento entre racionalistas y empiristas, que mantenían concepciones diferentes del conocimiento humano pues, mientras que los racionalistas sustentaban todo el conocimiento en principios procedentes de la razón teniendo como modelo principal las matemáticas y despreciando a la experiencia cayendo en el dogmatismo, los empiristas al hacer de la experiencia el límite del conocimiento, se veían incapacitados para justificar el valor universal de las leyes científicas, desembocando al final en un escepticismo. Kant, educado en el racionalismo pero sensible a los argumentos del empirismo, sintetizará ambas corrientes en su filosofía trascendental.

Relación del siguiente video con la filosofía de Kant (Tramo 2:00-2:30)

Cuadros que aparecen:

2:00 Composition VII de Kandinsky
2:10 Composition VI de Kandinsky
2:20 Girl with mandolin de Pablo Picasso
2:30 Bottles and Fishes de Georges Braques

Introduzco el fragmento del vídeo (2:00-2:30 min):

"We judge that properties and relations belong to objects in space and time. 

Kant thinks that judgement is a free act of the human will.

It is through judgement that I not only make up my mind but I make my mind.

But I can only judge if I have already submitted to the rule of 12 super concepts called the caterogies.

They are: unity, morality, totality, reality, negation, imitation, substance, causality, reciprocity, possibility, existence and sensitive.

It is impossible to think outside the box that these concepts form."

A continuación, la traducción del mismo:

Nosotros juzgamos que las propiedades y las relaciones pertenecen a objetos en el espacio y en el tiempo. Kant piensa que el juicio es un acto libre de la naturaleza humana. Es a través del juicio que no solo tomo una decisión, sino que formo mi mente. Pero yo solo puedo juzgar si ya he caído ante la regla de los 12 superconceptos llamados las categorías. Estas son; unidad, moralidad, totalidad, realidad, negación, limitación sustancia, causalidad, reciprocidad, posibilidad, existencia y sensibilidad. Es imposible pensar fuera de la caja que estos conceptos forman.

La interpretación que podríamos obtener sería que para Kant todo lo que pensamos u observamos son los llamados juicios. Todos estos pueden de alguna manera ser clasificados en las llamadas categorías, de las cuales hay bastantes tipos. Por lo tanto, si todo a nuestro alrededor son juicios relacionados con las distintas categorías, no hay nada pudiera estar fuera de ellas, según el razonamiento científico de Kant ya que según él son los filtros que empleamos junto con el espacio y el tiempo para hacer nuestras interpretaciones de la realidad.

Relación con Kant:

El autor del vídeo reflexiona sobre el entendimiento humano, o nuestra capacidad cognoscitiva de establecer juicios válidos, gracias a una serie de conceptos puros derivados de este y que conocemos como categorías. Las categorías nos permiten establecer juicios válidos y universales ya que, al ser independientes de la experiencia, garantiza que estos sean sintéticos y a priori y por tanto válidos y extensivos, esto es, que amplíen nuestros conocimientos. Estos conceptos son: unidad, moralidad, totalidad, realidad, negación, limitación, sustancia, causalidad, reciprocidad, posibilidad, existencia y sensibilidad y son los que permitían considerar en esa época a la física de Newton una ciencia. Estos, al conformar nuestra forma de pensar, nos hacen interpretar el mundo de una determinada forma siendo imposible realizar interpretaciones de la realidad fuera de estos. También menciona la indispensabilidad de los conceptos de espacio y tiempo, o formas puras de la sensibilidad, para la existencia de juicios sintéticos a priori en las matemáticas, gracias a que actúan, al igual que las categorías, como filtros permitiendo ordenar los contenidos matemáticos para que cobren sentido en nuestra mente y formen lo que conocemos como fenómeno.